Réminiscences du Chaco est un projet international né du souhait des peuples Wichí, Qom, Pilagá et Nivaclé de partager au sein de leurs communautés les photographies prises il y a un siècle par des anthropologues et des missionnaires européens. Ce projet prévu pour fin 2026 est porté par des organisations autochtones, des institutions et de nombreuses personnalités argentines, européennes et nord-américaines.
Le Gran Chaco est une vaste zone semi-aride qui occupe le centre-nord de l’Argentine, l’ouest du Paraguay et le sud-ouest de la Bolivie. Parcourues ancestralement par de nombreux peuples semi-nomades de chasseurs-pêcheurs-cueilleurs, ces contrées, "colonisées" au début du XXème siècle, ont aussi attirées anthropologues et missionnaires.
Marchant sur les pas de son maître, le Suédois Erland Nordenskjöld, et en suivant les premières missions anglicanes, l'anthropologue Alfred Métraux se passionne très tôt pour les peuples du Gran Chaco. De ces premiers contacts européens avec des populations au mode de vie et aux cultures encore relativement préservées est issu un riche patrimoine photographique méconnu conservé dans divers musées et institutions européennes, le musée des Cultures du Monde de Göteborg, le musée du Quai Branly de Paris et la Church Mission Society à Oxford.
Lors de son arrivé dans le Gran Chaco, Alfred Métraux se désole de l'impact négatif de "la civilisation": destruction des milieux, maladies, acculturation. Il pense assister à l'agonie de ces petites civilisations, mais elles n'ont pas disparu. Sédentarisés dans une portion congrue de leurs terres ancestrales ou à la périphérie des grandes villes, ils ont su garder leurs langues, leurs cultures et une farouche volonté d’exister au sein de la société argentine contemporaine.
Marchant sur les pas de son maître, le Suédois Erland Nordenskjöld, et en suivant les premières missions anglicanes, l'anthropologue Alfred Métraux se passionne très tôt pour les peuples du Gran Chaco. De ces premiers contacts européens avec des populations au mode de vie et aux cultures encore relativement préservées est issu un riche patrimoine photographique méconnu conservé dans divers musées et institutions européennes, le musée des Cultures du Monde de Göteborg, le musée du Quai Branly de Paris et la Church Mission Society à Oxford.
Lors de son arrivé dans le Gran Chaco, Alfred Métraux se désole de l'impact négatif de "la civilisation": destruction des milieux, maladies, acculturation. Il pense assister à l'agonie de ces petites civilisations, mais elles n'ont pas disparu. Sédentarisés dans une portion congrue de leurs terres ancestrales ou à la périphérie des grandes villes, ils ont su garder leurs langues, leurs cultures et une farouche volonté d’exister au sein de la société argentine contemporaine.
La naissance
Invité par l’ONG française La Croix du Sud, Oscar Talero, responsable de la communauté Qom Qadhuoqté, a pu visiter en 2023 le musée du Quai Branly et a découvert à cette occasion l’important fonds photographique Alfred Métraux concernant les peuples du Gran Chaco. Impacté par ces photos centenaires, il a tout de suite pensé que leur diffusion aujourd’hui au sein des communautés concernées pourrait étayer leur travail de mémoire en plein développement. Il a demandé à La Croix du Sud d’initier un projet dans ce sens. C’est là l’origine de Réminiscences du Chaco.
Rencontre du 27/09/2023 avec de gauche à droite, Alain Lenud, Lucia Dri, Paz Nuñez Regueiro, Leandro Varison, Oscar Talero et Clément Tourgeron.
Description du projet
On ne peut vivre pleinement et librement le présent qu’à la lumière du passé. Cette mémoire, les peuples du Gran Chaco se la transmettent oralement il y a des millénaires mais, depuis le début du XXIème siècle, elle a été gravement altérée par l’acculturation. L’histoire officielle rédigée avec une vision « coloniale » leur est le plus souvent défavorable alors que les écrits ethnographiques leurs restent inaccessibles compte tenu du fossé culturel. En diffusant largement ce patrimoine photographique méconnu, des pans de mémoires enfouis pourraient renaître et enrichir le terreau ou pourront s’enraciner solidement les mémoires individuelles et collectives des temps présents.
Le projet vise a présenter ces photos devant la communauté réunie pour susciter des réactions et aussi des propositions afin de travailler ensuite en petits groupes sur leur contextualisation. Concrètement, plusieurs équipes composent le projet Réminiscences du Chaco: une équipe humanitaire, une équipe scientifique, une équipe artistique et une équipe documentaire. Les équipes séjourneront 3 à 4 jours sur plusieurs sites sélectionnés par les responsables communautaires entre Salta et Las Lomitas. A l’issu du séjour, un échantillon de photos et une aide seront laissés à disposition des communautés qui toutes maintiennent un petit « musée communautaire » si elles ne l’ont pas en projet.
Réminiscences du Chaco, projet culturel à vocation scientifique et artistique, se déroulera en novembre 2026 en étroite concertation avec les populations concernées depuis Mision Chaqueña jusqu’à Las Lomitas en passant par Santa Victoria Este, El Potrillo, Laguna Yema, Sombrero Negro et Guadalcazar au sein de communautés Wichí, Pilagá, Qom et Nivaclé. Il inclura la réalisation d'un documentaire et, pourquoi pas, d'un livre et d’une exposition centrés sur ces rencontres et ces photos.
Réminiscences du Chaco, projet culturel à vocation scientifique et artistique, se déroulera en novembre 2026 en étroite concertation avec les populations concernées depuis Mision Chaqueña jusqu’à Las Lomitas en passant par Santa Victoria Este, El Potrillo, Laguna Yema, Sombrero Negro et Guadalcazar au sein de communautés Wichí, Pilagá, Qom et Nivaclé. Il inclura la réalisation d'un documentaire et, pourquoi pas, d'un livre et d’une exposition centrés sur ces rencontres et ces photos.
Les organisations autochtones:
Lhaka Honhat (Notre Terre)
Association indigène à dominante Wichί de la région de Santa Victoria Este (province de Salta). Cristina Perez est la référente de l’association qui regroupe 132 communautés Wichí, Chorote, Chulupί, Qom et Tapiete qui se battent depuis 1991 pour obtenir la propriété indivise de 643 000 hectares de terres ancestrales indigènes. Elles ont eu gain de cause en 2020 devant le Cour Interaméricaine des Droits de l’Homme qui leurs ont accordé un droit sur 400 000 hectares, un jugement que les autorités argentines n’ont toujours pas reconnu.
La Fédération Pilagá
Elle regroupe la totalité des communautés Pilagá d’Argentine. Elle s’est constituée pour faire reconnaître comme génocide le massacre de Rincón Bomba qui eut lieu en 1947 et aurait fait prés d’un millier de victimes. Elle s’appui sur cette reconnaissance obtenue en 2020 pour défendre le peuple et la culture Pilagá.
L'organisation des Communautés Nivaclé
Elle regroupe les communauté Nivaclé d’Argentine qui se battent pour être reconnu comme préexistantes à l’Etat National. En effet jusqu’en 2025 le peuple Nivaclé n’était pas reconnu en Argentine et considéré comme immigré récemment du Paraguay. Cette décision leur permet une existence légale, la revendication de terres et la reconnaissance de leur langue et de leur culture.
Les communautés autochtones:
Mision Chaqueña
(Province de Salta)
Première mission anglicane Wichí.
Première mission anglicane Wichí.
Santa Victoria Este et Mision la Paz
(Province de Salta)
Communauté multi-ethniques à dominante Wichí au bord du Pilcomayo.
Communauté multi-ethniques à dominante Wichí au bord du Pilcomayo.
El Potrillo
(Province de Formosa)
Wichí issue des anciennes missions San Andrés et El Yuto.
Wichí issue des anciennes missions San Andrés et El Yuto.
Sombrero Negro
(Province de Formosa)
Qom issue de l’ancienne mission El Toba et Sombrero Negro.
Qom issue de l’ancienne mission El Toba et Sombrero Negro.
Laguna Yema
(Province de Formosa)
Communauté Nivaclé
Communauté Nivaclé
Guadalcazar
(Province de Formosa)
Pilagá et Nivaclé issues de l’ancienne Mision Pilaga.
Pilagá et Nivaclé issues de l’ancienne Mision Pilaga.
Las Lomitas
(Province de Formosa)
Pilagá et Wichí.
Pilagá et Wichí.
Adolfo Perez Esquivel
Prix Nobel de la Paix 1985, artiste peintre, Président d’Honneur et fondateur du SERPAJ (Servicio Paz y Justicia).
Oscar Talero
Responsable de la communauté Qom Qadhoqté de Rosario, militant de la cause autochtone à l'origine du projet.
Daniel Metraux
Fils d'Alfred Metraux, docteur en philosophie de l'université de Columbia, professeur émérite d'études asiatiques à la Mary Baldwin University (Virginia, USA)
David Leake
Né et grandi dans le Chaco, missionnaire anglican, ancien évêque d'Argentine et fils d'Alfred Leake (fondateur de plusieurs missions dans le Chaco)
Les institutions
Académie des Sciences de Buenos Aires
SERPAJ (Servicio Paz y Justicia)
Eglise Anglicane d'Argentine
Valdskulturmuseet de Göteborg
Cambridge Centre for Christianity Worldwide
APCD (Association pour la Promotion de la Culture et le Développement)
Les personnalités
Guy Métraux
Fils de Guy Métraux, frère d’Alfred, professeur émérite à la York University (Toronto, Canada)
Cristina Perez
Référente de Lhaka Honhat, association de 132 communautés autochtones de la zone de Santa Victoria Este
Noole Palomo
Référente de la Fédération Pilagá regroupant toutes les communautés Pilagá d’Argentine.
Felix Diaz
Référent du peuple Qom de la province de Formosa, Président du Conseil Consultatif et Participatif des Peuples Indigènes d’Argentine.
Philippe Descola
Anthropologue, américaniste, maître de conférences à l'École des hautes études en sciences sociales (EHESS) et membre du Collège de France.
Brian Willians
Evêque de l'Eglise anglicane d'Argentine.
Cristobal Wallis
Missionnaire anglican, anthropologue et linguiste, spécialiste du peuple Wichi.
Lorena Cordoba
Anthropologue, chercheuse au CONICET, spécialiste d’Alfred Métraux.
Diego Villar
Anthropologue, chercheur au CONICET, spécialiste du Chaco.
Adriana Muñoz
Docteur en philosophie, professeur adjoint à l'Université de Göteborg, conservateur pour l'Amérique latine aux Musées nationaux des cultures du monde de Göteborg.
Cecilia Paula Gómez
Anthropologue, chercheuse au CONICET, spécialiste de la cosmovision et de l’astronomie culturelle des peuples du Chaco central.
Equipe de coordination du projet
Alain Lenud
Franco-sénégalais retraité, président co-fondateur de La Croix du Sud.
Rosa Gutierrez-Silva
Argentine, cadre de santé et épidémiologiste, co-fondatrice de La Croix du Sud
Lucia Dri
Argentine, médecin, correspondant local de La Croix du Sud dans la province de Formosa.
Richard Kent
Britannique, ingénieur en structure et membre de La Croix du Sud.
Valentina Veronese
Argentine, co-responsable de la logistique de terrain
Equipe et projet scientifique
José Braunstein
Anthropologue argentin, spécialiste internationalement reconnu des peuples du Gran Chaco, il a longtemps vécu à Las Lomitas (Province de Formosa). Il est membre du CONICET (Conseil National de la Recherche Scientifique et technique d’Argentine) et de l’Académie des Sciences de Buenos Aires
Anne Gustavsson
Anthropologue suédoise spécialiste du peuple Piligá ainsi que du patrimoine visuel et des processus de mémoire dans le Gran Chaco. Elle enseigne à l’Institut des Hautes Etudes Sociales de l’Université Nationale San Martin de Buenos Aires (Argentine) et est chercheuse-associée au Département des Etudes Culturelles et Médiatiques de l’Université d’Umeå (Suède).
Rodrigo Montani
Anthropologue-chercheur à l’Institut d’Anthropologie de l’Université Nationale de Cordoba, membre du CONICET (Conseil National de la Recherche Scientifique et Technique d’Argentine). Il est spécialiste de la culture et de la linguistique Wichί dont il parle couramment la langue.
Marco Flamini
Docteur en biologie de l’Université de Cordoba (Argentine), spécialisé en ethnobiologie, grand connaisseur du Chaco et en particulier de l’espace Wichί.
Alberto Preci
Maître de conférences en géographie au sein de l’UFR de Géographie et Aménagement de Sorbonne Université. Il est spécialiste du Gran Chaco et du Sertao brésilien.
Joice Barbosa Becerra
Doctorante en anthropologie sociale à l’université de Buenos Aires et spécialiste du peuple Nivaclé.
Emile Gabbardo
Doctorant dans la formation Territoires, Migrations et Développement (TMD) de l’EHESS.
Projet scientifique
Planifier, discuter, développer et mettre en œuvre des méthodologies pour restituer des archives visuelles ethnographiques à leurs lieux et communautés d'origine.
1) Enregistrer et évaluer la réception du corpus photographique sélectionné dans les communautés où je participe en tant que conseillère et animatrice d'ateliers. Cela comprend l'analyse des points suivants:
-Discuter et identifier avec les membres des communautés la culture matérielle, les pratiques culturelles, sociales et économiques, les personnes, le temps et l'espace représentés dans les images.
-Décrire, analyser et interpréter les lectures et les appropriations actuelles des pratiques culturelles, sociales et économiques du passé représenté dans les images.
-Décrire, analyser et interpréter les différences et les points communs dans la manière de mémoriser en fonction de l'appartenance générationnelle, du milieu professionnel ou occupationnel et des affiliations religieuses et de genre.
2) Analyser la réception des images dans le cadre de la vie sociale, y compris leur production et leur circulation.
1) Enregistrer et évaluer la réception du corpus photographique sélectionné dans les communautés où je participe en tant que conseillère et animatrice d'ateliers. Cela comprend l'analyse des points suivants:
-Discuter et identifier avec les membres des communautés la culture matérielle, les pratiques culturelles, sociales et économiques, les personnes, le temps et l'espace représentés dans les images.
-Décrire, analyser et interpréter les lectures et les appropriations actuelles des pratiques culturelles, sociales et économiques du passé représenté dans les images.
-Décrire, analyser et interpréter les différences et les points communs dans la manière de mémoriser en fonction de l'appartenance générationnelle, du milieu professionnel ou occupationnel et des affiliations religieuses et de genre.
2) Analyser la réception des images dans le cadre de la vie sociale, y compris leur production et leur circulation.
Equipe et projet artistique
Etienne Bernardot
Artiste hybride et trans-disciplinaire. Issu du milieu Vj de la fin des années 90, il travaille avec l'outil numérique pour des spectacles chorégraphiques, le théâtre, des concerts et des installations. Ces 15 dernières années il crée ses propres outils de création mi-numérique mi-analogique à la recherche de nouvelles écritures.Il conçoit la création comme un véritable moyen d’échange, ce qui l’a amené, ces dernières années, à participer à de nombreux projets internationaux.
Ilia Gilbertas
Formée dans les grandes écoles de danse classique et débute sa carrière en 2006 auprès de compagnies internationales. Elle devient ensuite chorégraphe, se forme aux métiers de la lumière, réalise des films expérimentaux, et s'initie à la contorsion ainsi qu'à l'acrobatie. Ilia Gilbertas est une artiste pluridisciplinaire.
Văn TTX
Ecrivain et poète. À tous juste 20 ans ses premiers poèmes sont publiés aux Éditions Parole d’Aube. Travaille à Prague comme lecteur de français, vit en Irlande du Nord et au Chili, il s'installe à Paris où il est en même temps correcteur-relecteur pour les guides parolier pour le label de musique Universal, chanteur d’un groupe obscur et veilleur. Il fonde un atelier d’écriture créative et une maison d'édition à Bruxelles tout en continuant son œuvre éclectique et singulière.
Equipe et projet documentaire
Edouard Jacques
Auteur, réalisateur et chef opérateur, travaille pour la télévision française depuis plus de 22 ans. Dans un premier temps cadreur pour des émissions de plateaux et du magazine, il s'oriente rapidement vers le documentaire historique, patrimoine et archéologique en tant que chef opérateur, puis en tant qu'auteur et réalisateur. Il acquière également une expérience très variée dans le reportage sociétal et les enquêtes de fond.
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